“Il pensiero è sempre immorale. L’essenza sua è distruttiva. Se si pensa a una cosa la si uccide; nulla sopravvive alla riflessione”. L’aforisma di Oscar Wilde rivela la fragilità dell’essenza vitale, volubile, continuamente soggetta alle turbolenze del pensiero umano. L’uomo appare quasi ridotto a una realtà ontologica, riducendosi a uno stampo fisico delle sue idee, dei suoi ragionamenti, del suo modo di interpretare il mondo; tutte le sue pulsioni vengono regolate dalla sua mente, che lo annichiliscono. L’uomo non è più libero dentro di sé, e questo lo porta al suo sfacelo: gli si prefigura di fronte il viso antropomorfo di Thanatos, dio della morte, che secondo la mitologia greca distrugge il vivente rendendolo un esemplare inorganico.

Ma talvolta, prima di giungere a questo punto critico, l’uomo si sente attanagliato dal disagio. Secondo Sigmund Freud, il disagio non è altro che il contrasto fra felicità individuale, riconducibile all’es, che tenta di creare complessità e tortuosità nella vita (il cosiddetto Eros), e la moralità, il super-io, che porterebbe alla distruzione, che tiene a freno le pulsioni e le eccitazioni della mente tenendo conto delle restrizioni della società (il Thanatos, appunto).

Un altro esempio di immoralità divenuta morale è sbattere i propri figli di 6-7 anni in prima serata in televisione per far vedere al mondo di essere genitori di un “prodigio” che è in grado di ballare o cantare fin dalla tenera età. “Io diventerò qualcuno, non studierò, non leggerò, a tutti voi dirò di no”, cantano i bambini sul palco di un concorso nel videoclip musicale dell’omonima canzone di Caparezza “Io diventerò qualcuno”, in cui il cantante ironizza platealmente la nuova tendenza diffusasi, che ormai è così radicata nel nostro vivere quotidiano da passare inosservata.

E per chi ancora riesce ad afferrare il concetto di vera moralità? Al disagio potrebbe sommarsi lo sconforto generato dall’osservazione della realtà in cui si vive, che porterebbe le persone con un minimo di buon senso a creare attorno a sé una barriera per difendersi da questa abissale ignoranza intrisa nella società. Oppure, come accade per le persone più sensibili e vulnerabili, si diventa vittima del caro dio Thanatos, finendo per soccombere e autodistruggersi.

Venusia CORRADO   

© Giuseppe Stampacchia Press 2016

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